何为说法印呢？

何为说法印呢？

手指向上，右手以大拇指顶中指，左手以大拇指顶无名指，表示佛在说法。 相传佛陀第一次说法时，用的就是这个印相。

说法印 佛说法时所结的印相。以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。此印表以法轮摧破烦恼，使身心清净，又称「转法 轮印」。早期印度佛教造像在方座下大多凋刻法轮与鹿的形像，代表佛在鹿野苑初转法 轮。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。 禅定印 全神贯注之印。这是佛陀入于禅定、思维无尽法藏时所结的手印，表现禅定中的佛也都用此印。跏趺坐姿，两手平放于腿上，一掌置于另一掌之上。双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。 与愿印 （又作施愿印，满愿印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也，为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。表示佛菩萨能

您说的应该是“释迦五印”： 佛教的像，很讲究手的刻划和塑造。佛像的手，有各种不同的姿势，佛教称之为“印相”或“印契”。各种印相有其特定的含意，这是识别各尊佛像的重要依据。最常见的印相就是“释迦五印”，详细如下： 一、说法印：以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。 二、施无畏印：屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。 三、禅定印：又称定印。是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思

【说法印】 （印相）说法之印契也。有三种：一左右手各捻其无名指与拇指之指头，余指舒散，左手仰于心前，右手覆于其上，而勿使相着。二捻两手中指与拇指，无名指与头指散而稍曲，使小指直立，横左手安于胸上，竖右手安于乳。三捻两手头指与拇指，中无名小三指并舒，左手仰掌，安于胸上，以右手腕着于中指等头。以掌向外。此三种如其次第，为化报法三身说法之相也。 【定印】住于寂然不动三昧之相。又作三摩地印、三昧印。于密教中，五部各异：(一)佛部为法界定印，即右手掌上仰安置于左手之上，拇指互拄，乃胎藏界大日如来之印，故又称大日定印。(二)莲华部为妙观察智印，以二手之拇指、食指相捻，二手缚仰置脐下，即弥陀所契之印相。(三

法印，应该是指的说法印，以拇指和中食（或食指、无名指）相捻，其它三指自然舒伸。表示说法之意！ 禅定印：佛陀入于禅定时所结手印，表现禅定中的佛也都用此印。跏趺坐姿，两手平放于腿上，一掌置于另一掌之上。双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。表示使内心安定之意。 施愿印与满愿印指的是同一个，左手为拳，右手仰掌开于外方，屈无名指与小指。中指、 食指、 大拇指剑立。意为佛陀能给予众生愿望满足，使众生所求之愿都能实现之意。 无畏印，即施无畏印，屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛陀渡生之愿，能令众生安心无畏。 二是宝形印， 左右手中指屈如宝形，其意与施愿印相类！ 以上仅供参考！阿弥陀

佛像，佛的手的动作，都是有一定的含义。有的手势，叫做说法印。 具体，你可以多看佛像，以及介绍佛像的资料。佛手势的种种名称。