如何评价钱德拉•鲍斯？

如何评价钱德拉•鲍斯？

这个问题我曾经在芝士回答回答过，请见

印度议会大厦总理办公室附近有他的铜像

同时议会大厅有他的挂像

钱德拉•鲍斯，印度民族主义者，印度英雄。

尽管钱德拉•鲍斯是印度人，并且在二战的时候曾经试图在日本那边寻求帮助，但是我对钱德拉•鲍斯的评价极高，可以说如果印度没有钱德拉•鲍斯这种人，那么非暴力不合作运动则不一定那么顺利。

正如同我过去所说的，打破任何既有秩序的原因，是由于维持既有秩序的成本过高导致的，英国最终放弃印度殖民地绝对不会是英国人好心，英国人可以在布尔战争以后建立集中营，让布尔人不分男女老幼的饿死病死，要知道布尔人好歹还是白人，尚且如此，印度人呢？丘吉尔在二战时期曾经毫不掩饰，赤裸裸的对印度进行种族主义的评价，讽刺印度人是兔子，活该饿死之类的。

我对于丘吉尔没有半点好感。

而且钱德拉•鲍斯还是一个支持妇女解放运动，支持世俗主义和自由主义思想的人，则让我对他评价更高，联想起现在印度妇女的地位，再回头看看钱德拉•鲍斯早在二战时期就建立了女子部队

没有钱德拉鲍斯的强硬，就不会有非暴力不合作运动的成功，英国人可以眼都不眨的弄死好几万布尔人，同样也能在历次印度大饥荒中饿死上千万的印度人，英国人最终在非暴力不合作运动上进行妥协退让，核心原因就是钱鲍斯这类的人的存在，最终甘地享受到了圣雄的荣耀，尼赫鲁成了印度的国父曾经备受尊崇，而钱鲍斯只能牺牲在台湾。

而对于英国人来说，实际上只有一个出路：让印度独立，否则，钱鲍斯这类人会豁出自己性命，抱着大英帝国冲向地狱。

甘地让英国人看到数以亿计的印度人可以组织起来，而鲍斯让英国人看到有成千上万的印度人敢于用鲜血换取自由。

哪怕在他死在去往苏联的飞机上之后，也仍然有印度人的武装继承他的遗志。

倘若1947年英国人不体面地离开南亚，将这里留给国大党和穆盟的话；那么1967年，他们必将毫无体面地被新一代的印度国民军就地消灭。

1897出生的鲍斯，在他24岁的时候已经不是学生了，在1921年他的身份反英活动被捕的囚犯。所以我想我说的已经很明显了……

我之前发过一个想法谈鲍斯：

在印度的客观环境下，鲍斯的出现是印度人之幸，如果没有鲍斯为印度人民狂暴轰入武德、轰入现代性、轰入无产阶级性，或许甘地的非暴力不合作运动在如今看来不过是一场可笑的行为艺术。

但是同时，印度的客观环境注定了鲍斯的出现是历史的偶然，他的事业是后继无人的，而他的敌人又是无比强大的。因此他一死，他的事业便迅速成了甘地—尼赫鲁反动派和英国殖民者相互妥协的筹码。

鲍斯对民族独立和土地改革的要求是一切落后民族摆脱半殖民地半封建状态的必要条件，他的眼光是毒辣的，但是他的策略是错误的，这也是他后来失败的主观原因之一。日本法西斯是给不了鲍斯想要的民族独立和土地改革的，同时，他们也不具备在世界大战里长期插手印度事务的能力。

鲍斯唯一可以依靠的力量就是苏联。二战结束后的英国实际上已经不具备继续控制印度的能力了，印度脱离英国的统治已是既定事实。在这一环境下，鲍斯的斗争对象应该转向甘地—尼赫鲁反动派，如果他借助苏联的力量发动一场类似中国北伐战争的代理人战争，印度的未来尚且有一线希望，但是他死了。

于是印度的未来就成了国民政府的印度版，尼赫鲁一边和蒙巴顿夫人明送秋波，一边笑纳了鲍斯的遗产。

葬送英国对印度统治的决定性因素是不列颠印度军队（ British Indian Army ）忠诚的丧失，而其源头则是钱德拉·鲍斯组建的自由印度临时政府及其军队，钱德拉·鲍斯的大胆举动虽然失败了但却鼓舞和培养了新一代印度人。

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的意见。

但是我想补充一点:

为什么东南亚各个殖民地，在日军占领一段时间后，会出现奴隶和曾经的西方殖民者站在一起这种情况？

鲍斯精神可嘉，但是找错合作对象了。

如果日军占领印度，接下来发生的事很可能会让他悔恨所托非人（虽然我不认为英国人比日本人好到哪去）。

来个和甘地的对照年表吧，这样直观一点，甘地同时发动了驱逐英国殖民者的“退出印度”运动但遭到镇压

无论怎么说，三哥有这么一号人说明了印度男人还是有卵蛋的。

鹦鹉学舌一下。

事实上，钱德拉鲍斯本人代表的是十九世纪末二十世纪初诞生的国大党小资产阶级激进派。

相对于国大党中的大资产阶级的代表。小资产阶级激进派提出了暴力革命的口号。希望能够在印度用武力推翻英国的殖民统治，同时，也希望能在印度实行民主改革。

然而，国大党毕竟是英国人建立的政党，希望英国保护的土邦主和与英国关系密切的大资产阶级力量甚为强大。

于是，国大党就出现了极端派和温和派并立的局面。

第一次世界大战英国人的背信弃义以及阿姆利泽惨案的发生，导致整个印度的不满。但是，温和派又不希望和英国人彻底撕破脸皮。所以这才有甘地先生的“非暴力不合作”运动。

随着“非暴力不合作”运动的开展，革命开始走向暴力阶段。于是就出现了烧死警察的乔里乔拉村事件。甘地以及温和派对于这种暴力行为深感不安。于是第一次“非暴力不合作”运动终止。这引起了极端派极大的不满。

于是，代表产业中等资产阶级的尼赫鲁和代表小资产阶级的钱德拉鲍斯应运而生。

总而言之，相比于印度国大党的温和派，钱德拉鲍斯的主张更具革命性。具有一定的进步意义。

然而，由于城市小资产阶级势单力薄，加上印度人大量居住于其他英属殖民地。所以钱德拉鲍斯只得在国外寻求“帮助”。这就体现了其阶级局限性。为最后莫名其妙的“死亡”埋下伏笔。

鲍先生是钢铁雄心4各个架空MOD的常客之一。

他不仅仅在《KR》里面担任印度公社的领袖，还在一个名为“凯撒之国”的MOD里面继续当公社领袖。

此外，有一个名为“夜幕：铁血世纪”的MOD，鲍先生是印度领导人，无独有偶，在许多法西斯打赢二战的MOD里面，鲍先生从不缺席。

可一个架空没有光荣革命的MOD，鲍先生居然是印度共和国的领导人。此外，美国独立战争失败的MOD也有他。

看来鲍先生已经成为钢4架空MOD里面的工具人了。

但有一个问题，既然他没有学过马克思的那些东西，是怎么建立印度公社的？

印度的一个英雄，一个没有历史的英雄，不是他不懂是他找不到历史上的道路

他做的一切都是为了印度独立这没问题但是他忘记了人民忘记了自己人而选择寻求帮助，同时期的陈独秀，李大钊等一系列英雄不是在找其他国家帮助而是思考怎么觉醒人民让人民自己决定未来

这点就是他的局限性因为他没有历史他也不知道怎么呼唤民众他的失败是可以预见的，但我还是很喜欢他，因为他是一个英雄，在我的心里他的地位要比胡适之，蒋介石，汪精卫高，但不如陈独秀先生，李大钊先生，鲁迅先生，以及教员等等，他只是做了他认为应该做的事情但他没考虑过用人民的力量，而同时期他的死对头在用政府加人民的非暴力不合作，虽然这种非暴力不合作很胡适，但至少在联合而他在想怎么一步到位，所以他的失败完全可以预见，包括他自己也预见了自己的未来后来甚至给甘地加冕，成为了国父。

我很喜欢B站UP主一条闲木鱼视频里说的印度历史进程还没有到，但我在思考另一个问题历史进程是怎么到的？是自己走过来的吗？还是人走过去的呢？

觉醒年代告诉了我们真相，历史进程是伟大的英雄一步步赶上的，陈独秀，李大钊，年前的胡适，鲁迅，钱玄同等等一系列英雄一步步带领人民，学生，工人，追赶上了历史进程创造了一个可以崛起的环境，所以我们的前辈成功了建立了崭新的国家带领人民走向伟大复兴。

印度除了詹西女王之外另一个抗英英雄。印度人至今提到他都会泪流满面，他亲日是为了打击英国，他原打算等把英国赶走之后赶走日本侵略者，想通过苏联来提供支持，结果不幸被日本人察觉，殁于空难，让投机者尼赫鲁趁机上位。据说英帕尔之战英军逮捕了日军部队中的的印度士兵，本来打算判重刑，但印度举国上下由于支持鲍斯采用不同方式抗议，不肯交出那些人，最终这几人被以叛国罪判终身监禁。

鲍斯曾经提出过土改，振兴本土工业，世俗化，妇女解放等明智的决策，但难以实行下去。根源是在于当时印度本土那些既得利益者想维护殖民带给他们的特权，一边专注于和英国人妥协，另一边又希望有其他人去当炮灰搞武装斗争来增加自己和英国人讨价还价的筹码。如果他有朴正熙和苏加诺的手腕，估计印度会是叧一个样

钱德拉•鲍斯更为务实 如果在印度掌权 不可想象

在二战还支持法西斯主义的政治家全是屑

包括但不限于钱德拉·鲍斯、曼纳海姆以及和纳粹勾结的爱尔兰独立者